Vallaha bırakmaz Üye Ol

Reklam / Sponsor

Gönderen Konu: Zina  (Okunma sayısı 227 defa)

0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.

Çevrimdışı ALbyRocK

  • ************
  • İleti: 5939
  • Rep Puanı : 65489
  • Cinsiyet: Bay
Zina
« : Haziran 13, 2010, 11:14:43 ÖS »



ZİNA
[FONT=&quot]Yüce Allah (C.C.) söyle buyurur:
"Kurtulusa eren müminler, edep yerlerini (fuhustan ve diger haramlardan) korurlar."
(Mü'minûn Sûresi. 5)
Yine ulu Allah (C.C.) buyuruyor:
"Fuhsun açigina da, gizlisine de yanasmayiniz." (En'âm Süresi. 151)
Burada «açik fuhus» zina, «gizli - sakli; fuhus» deyimi ile de öpüsme, elleme ve bakisma kasdediliyor olmalidir.
Nitekim Peygamber'imiz (S.A.S.)
«— Eller de, ayaklar da, gözler de zina islerler.»
Nitekim ulu Allah (C.C), söyle buyuruyor:
"Mü'min erkeklere de ki; gözlerini (haramdan) saklasinlar ve irzrinikorusunlar, bu kendileri hesabina en temiz yoldur. Hiç süphesiz, Allahyaptiklarini iç yüzü iie bilendir.
Mü'min kadinlara da de ki, (onlar da) gözlerini (haramdan) sakinsinlarirzlarini korusunlar. Kendiliginden belirenin disinda ziynetleriniaçiga vurmasinlar. Baslarini gögüslerini kapayacak sekilde örtsünler.Güzelliklerini kocalarindan, babalarindan, kayin babalarindan,ogullarindan veya kocalarinin ogullarindan, erkek kardeslerinden,kardeslerinin ogullarindan, kiz kardeslerinin ogullarindan,yengelerinin ogullarindan, cariyelerinden, erkeklikten kesilmishizmetçilerden, kadinlarin edeb yerlerinin herüz farkinda olmayan küçükçocuklardan baskasina göstermesinler. Sakli güzelliklerini ortayaçikaracak sekilde sesli adimlar atarak yürümesinler.
Ey mü'minter hepiniz Allah'a tevbe ediniz ki, kurtulusa eresiniz." (Nûr Sûresi. 30-31)
Görülüyor ki ulu Allah (C.C.) gerek erkeklere ve gerekse kadinlaraharama bakmakdan sakinmayi ve irzi, haramdan korumayi emretmistir. UluAllah (C.C.) çesitli âyetler ile zinayi haram kilmistir.
Yüce Allah (C.C.) söyle buyuruyor:
"Onu (zinayi) isleyen agir azaba çarpilir." (Furkan Sûresi. 68)
Peygamber´imiz (S.A.S.) söyle buyuruyor:
"Aman zinadan sakininiz, çünki onun, üçü dünyâda ve üçü Âhirette olmak üzere alti âfeti vardir. Dünyadakiler sunlardir:
1 — Geçim darligina yol açar,
2 — Ömrü kisaltir,
3 — Sahibini kara yüzlü eder,
Âhîrettekiler de sunlardir:
1 — Allâh-i Teâlâ'nin gazabina sebep olur,
2 — Agir hesaplasmaya gerekçe olur,
3 — Cehenneme girmeye yol açar."
Rivayete göre Hz. Mûsâ (A.S.) Allah (C.C)'a:
"Yâ Rabbi! Zina edene ne ceza verirsin?" diye sorar.
Allah Teâlâ: «Yâ Mûsâ, ona yüce bir dagin üzerine atilsa dagi küleçevirebilecek olan atesten bir zirh giydiririm» diye buyurur.
Yine bildirildigine göre, kötü yola düsmüs olan bir kadin seytan katinda bin tane günahkâr erkekten deha sevimlidir.
«Mesabih» adli esere göre Peygamber´imiz (S.A.S.) söyle buyuruyor:
"Kul zina islerken imâni kalbinden çikarak gölge gibi basinin üzerindeasili kalir, ancak zina isi bitince kulun imâni yine geri dörer."
Kitabil iknâda rivayet olunduguna göre Peygamber´imiz (S.A.S.) söyle buyuruyor:
"Allah (C.C) katinda bir erkemin nikâhlisi olmayan bir kadinin rahmine akittigi bir damla meniden daha büyük günah yoktur."
Erkek erkege yapilan cinsî münâsebet ise, zinadan da daha egir birgünahtir. Nitekim Enes Bin Mâlik'den rivayet olunan bir hadisdePeygamber'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
"Erkek - erkege cinsî münâsebette bulunan kimse Cennetin kokusunu bileduyamaz, oysa ki, Cennetin kokusu bes yüz senelik uzakliktanduyulabilir."
Hikâye ederler ki Abdullah Ibni Ömer (R.A.) bir gün evinin kapisiönünde oturuyorken parlak yüzlü ve yckisikii bir delikanli görür, hemeniçeri kaçip kapiy: üzerine kitler, bir müddet sonra disardakilere «Ofitne geçip gitti mi?» diye sorar, ona «gitti» diye cevap verirler,bunun üzerine disari cikar.
Orada bulunanlar ona «Sana ne oldu, yoksa bu husûsda Peygamber'(S.A.V)imizden bir sey mi duydun?» diye sorarlar. O da «Evet, duydum.Böylelerine bakmak, onlar ile konusmak ve yine onlar ile biraradaoturmak haramdir» diye cevap verir.
Kadi imam {ranimehuilah} buyurur ki, «Bir seyhin söyle dediginiduymustum: «Hor kadinin yaninda bir, her parlak oglanin yaninda ise onsekiz tane seytan vardir.»
Yine söylendigine göre, bir parlak oglani sehvetle öpen kimseyi, Allah Teâlâ, bes yüz senelik cehennem azabina çarptirir.
Evli bir kadini sehvet ile öpen kimse, yetmis bakire ile zina etmis gibidir.
Bir bakire ile zina eden kimse de yetmis bin dul ile zina etmis gibidir.
Kelbî, «Revnak-üt Tefsir» adli eserde der ki: «ilk erkek erkege cinsîmünâsebeti Lût kavmine ögreten Iblis idi, on'ara parlak yüzlü bir oglankiliginda görünerek erkekleri kendisi ile cinsî münâsebette bulunmayaçagirdi. Bu kiskirtma üzerine bazi erkekler onun üzerinden geçti.Böylece erkek erkege cinsî münâsebet, aralannda pis bir aliskanlikhaline geldi, her yabanci erkek ile ayni isi yapmaya koyuldular.
Bunun üzerine ulu Allah (C.C.) onlari bu çirkin aliskanliktanvazgeçmeye ve putlara tapmaktan cayarak Allah (C.C.)'a ibadet etmeyedavet etmek üzere onlara Hz. Lût'u (A.S.) peygamber olarak gönderdi.
Hz. Lût onlari, bu isten menetti. Kendilerini Allah (C.C.)'a ibadeteçagirdi. Yaptiklari kötü ise israrla devam ettikleri takdirde baslarinaAllah (C.C.)'dan azab inecegini bildirdi ise de bunlar duyduklarisözleri hafife alarak ona: «Eger dogru söylüyorsan, bize Allah(C.C.)'in azabini getir» dediler.
Baska bir care kalmadigini gören Hz. Lût Allah (C.C.)'a dua ederekkendisini bu sapiklara karsi mahcup etmemesini diledi ve Allah (C.C.)'a«Ey Rabbim, bu bozguncular karsisinda beni muzaffer kil» diye yalvardi.
Bunun üzerine ulu Allah (C.C.) göge, o sopiklarin üzerine tasyagdirmasini emretti, her tasin üzerinde kimin üzerine düsecegi yâzîliidi, iste Âyet-i Kerimede yagan taslardan bahsedilirken «Rabb'ininkatinda nisanli» deyiminin kullanilmasi, bu gerçegin delilidir. Yanitaslarin her biri üzerinde Allah (C.C.)'in ezel hükmünde birer damga,birer nisan vardi.
Söylendigine göre Hz. Lût'ün (A.S.) kavminden olan bir tüccar, o siradaMekke'de, Harem-i Serif'de alim - satim ile ugrasiyordu. Bu siradagökten inen bir tas tam ona Harem-i Serifte çarpmak üzere iken arayagiren melekler tasa «Geldigin yere dön. adam su anda Allah (C.C.)'inhimayesinde bulunuyor» dediler. Bunun üzerine geri cikan tas, Harem-iSerifin disinda kirk gün yerle gök arasindaki boslukta asili kaldi veedam alis - verisini bitirip Harem'den çikar cikmaz üzerine düsüp onuyok etti.
Hz.Lût (A.S) kavminin âfete ugramak üzere oldugunu ögrenince karisi ilekendisine inanan kimseleri toplayarak sehirden cikmaya koyuldu,ardindan gelenlere arkaya dönüp bakmamalarini tenbih etti. Bundanyalniz kansi müstesna idi. Bu kadin sehrin âfete ugrayacagini duyunca«vah kavmim» diye dönüp geriye bakti, bu sirada basina inen bir tas onucansiz yere serdi.
Mücâhid (rahimehullah) der ki; «O gün sebahleyin Cebrail (A.S.) busapiklarin beldesine indi, beldenin yerle irtibatini keserek arayakanadini soktu, kanadi üzerinde beldeyi ve üzerinde yasayanlarihavalandirdi, gök yüzüne kaldirarak öyne ki gök halki beldedekihorozlarin ötüsünü ve köpek havlamalarini duyabildiler. Sonra da bubeldeyi alt üst ederek yere birakti, ilk düsen evlerin damlari oldu,arkasindan her sey yerle bir oldu.
Onlarin basina gelen hic bir kavmin basina gelmemistir. Allah (C.C.)önce onlarin gözlerini kör etti, sonra da yurtlarini alt üst etti.Burada en büyügü Sodom olmak üzere bes sehir vardi. Kur'an-i Kerim'in«Berae» sûresinde bahis mevzuu edilen mütefikât âfete ugramis yerlerbunlardir. Buralarda o zaman dört milyon insanin yasadigi söylenir.
[/SIZE][/FONT]
Konuyu Paylaş:
  facebook  twitter  google  google

Seo4Smf Tagleri:
 

Benzer Konular

  Konu / Başlatan Yanıt Son İleti
12 Yanıt
491 Gösterim
Son İleti Nisan 01, 2009, 05:26:42 ÖS
Gönderen: Cem 1956